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Tradution sugérée de «no hacer problema con esposo».
Elle est malheureusement décédée ce 31 décembre a-t-il ajouté.
Nous avons effectué une enquête approfondie à Curahuara de Carangas, durant laquelle nous avons interrogé les différents opérateurs de justice qui traitent les violences contre les femmes (defenseure de lenfance, de ladolescence et des femmes, juge dinstruction, policier, autorités indigènes masculines et féminines les femmes.Elles ont donc écrit sur les murs : Eve ne sortira pas de la côte dEvo.Les Amérindiennes guatémaltèques ou équatoriennes ont choisi de centrer leur lutte sur le système de justice indigène plutôt que sur celui de lEtat.Selon une étude réalisée par RED-ADA et Centro de Desarrollo Integral de la Mujer Aymara (cdima 35,9 des femmes interrogées dans différentes communautés rurales déclaraient chercher à pardonner et donc à se réconcilier avec leurs compagnons violents.Le débat sur linstauration de politiques plurinationales a dailleurs éludé celui des relations de genre, rendant difficile lalliance entre féministes et indigènes et complexifiant la question de laccessibilité des systèmes de justice autochtone.La loi de délimitation juridictionnelle, dénommée « loi de deslinde a été promulguée en décembre 2010 avec lobjectif de clarifier les mécanismes de coopération et de coordination entre les justices indigènes et étatique.
Le respect des femmes met donc en difficulté linstauration du pluralisme juridique en Bolivie, car il oppose deux conceptions culturelles du droit.
Peleando dicen : eres así, tu eres así».
Les mécanismes de solidarité et de lien sont donc freinés par cette absence de pensée de groupe.La Paz (AFP) - L'ethnie indigène Pacahuara, de l'Amazonie bolivienne, se trouve au bord de lextinction après la mort d'une femme de 57 ans le 31 décembre, réduisant à quatre les représentants de ce peuple amérindien, selon l'anthropologue Wigberto Rivero.Un isolement qui a réduit les contacts avec lextérieur de la communauté, permettant à ce territoire dêtre moins influencé par la colonisation puis par la culture républicaine bolivienne.Ce qui exclut la réconciliation pour des cas de viols par exemple.Parole recueillie lors dune interview auprè (.) 26Cette demande de réconciliation est étroitement liée à des mécanismes daliénation et deffacement du concept de victime.Ce foyer offre des soins médicaux gratuits, une bibliothèque scolaire, laccès à Internet, une salle vidéo pour visionner des films féministes, des salles de classe pour les ateliers et une grande salle à manger où se tiennent des réunions politiques et culturelles.En Bolivie, les Quechuas et les Aymaras sont les peuples indigènes les plus nombreux avec près de 50 de la population de 10 millions d'habitants).Cependant justice a tout de même été rendue, une compensation du délit a été donnée à la victime et son agresseur a été condamné, ce qui reste très rare dans la justice nationale bolivienne."Baji femme cherche homme trieste était une des dernières femmes contactées alors qu'elle parcourait la forêt de manière itinérante et qui était encore vivante.




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